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作者:张彦莹发布时间:2020-01-18 10:40:43  【字号:      】

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(六)会合胎息。还丹功成,大药入叛ǎ先行乾坤交媾,神呕岷现法,后以胎息养仙胎,为十月温养之功。法以真意引元神下入叛ǎ和元旁叛内相包归一,意引息运,交合融化,结成珠胎。然后行大周天火候,如鸡抱卵,如龙养珠,静养胎中生息。而后化后天呼吸为先天呼吸,化真息为胎息,以胎息养胎神,于先天大定之中,气息悠悠绵绵,觉有终无。密宗还有一个术语叫“手印”。手印又称“印契”,指双手所做的各种姿势。密宗以手印为表示本尊意愿、能力的一种方式,有如国王的印玺,为权力、敕令的表示,故称为印。密宗的手印种类很多,各有其含义和用场,有手势语言的意味。手印在瑜伽修习中,对禅功有素者来说,作为一种表示一定意愿,又与自身经络相应的发功信号,有助于内气的发放及意念作用的成功。所以,“大手印”和“手印”俱是藏传佛教中的禅功修习方法,并无武功的成分,但它们与气功有联系,武侠小说家们于是便臆想出一门厉害的大手印武功。从金庸的武侠小说里出现的“大手印”武功来看,它是一套凌厉的掌法。五水神。四海王与河伯合称五水神。“东海姓何名归居君,南海姓刘名嚣君,西海姓裹名漱君,北海姓吴名愚强君,河伯性冯夷字君平。右五水神知者长生久视,周旋八极。”此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆毒元命真君

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叶桂旗整理编辑)

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